Non-feminist Possibilities for Expanding Feminine Life in Contemporary Western Thought and its applications in Iranian society

Document Type : Research Paper

Authors

1 Faculty member of the Department of Political Science, Razi University of Kermanshah

2 Assistant Professor of Political Sociology, Institute of Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran

Abstract
In the literature of social sciences and in the field of "feminist thought",many extensive researches have been done to analyze the obstacles and challenges facing "feminine life".Despite all the efforts and intellectual innovations made in the field of women's studies, political, social,economic and cultural limitations ahead them still exist in many contemporary societies.It seems that the reason for the entry of many contemporary thinkers into the field of women's studies is due to this restrictive situation,thinkers who believe that in the long history of Western philosophy,women's voices have been absent and that concepts and ideas have always been under the control of men and male morality.As a result, in order to end this limitation and imbalance,important views have been put forward by some prominent thinkers of our era with different intellectual approaches.Within such a framework,the present article examines the issue of which of the theories existing in the field of contemporary social sciences and outside of feminist literature have been able to provide the necessary intellectual possibilities for the expansion of Feminine life in nowadays lifestyle?As a hypothesis,the answer is that thinkers such as Amartya Sen, Ronald Inglehart, and Alain Touraine can be considered among the most important thinkers who,outside of feminist thought,have each paid attention to the issue of women in a specific way and,in light of a network of concepts in their works and speeches, they have provided appropriate intellectual and practical possibilities to the expansion of Feminine life in today's world, including in Iranian society

Keywords

Subjects


آفاری،ژانت(1377)، انجمن­های نیمه­سری زنان در نهضت مشروطه،ترجمه جواد یوسفیان،تهران:بانو.
آبراهامیان،یرواند(1389)،ایران بین دو انقلاب،ترجمه احمد گل­محمدی و محمدابراهیم فتاحی،تهران:نی.
اینگلهارت،رونالد(1373)،تحول فرهنگی در جامعه پیشرفته صنعتی،ترجمه مریم وتر،تهران:کویر.
اینگلهارت،رونالد (1399)،تکامل فرهنگی،ترجمه عبدالله فاضلی،تهران:کویر.
اوکین، سوزان مولر(1394)،«عقل و احساس در عدالت­اندیشی»،در کتاب:لیبرالیسم و مسئله عدالت، ترجمه محمد حقانی­فضل، تهران:ترجمان.
اوکین،سوزان مولر(1398)،زن از دیدگاه فلسفه سیاسی غرب،ترجمه نادر نوری­زاد،تهران:قصیده­سرا.
الن وایت،مری(1401)، تاریخ زنان فیلسوف معاصر،ترجمه مریم نصر اصفهانی و دیگران،تهران:کرگدن.
ایوبی،حجت­الله(1403)،کنشگران بی­پروا، تهران: ثالث.
پاتریک،موراگ(1388)،«هویت، تنوع و سیاست شناسایی»،در کتاب:نظریه سیاسی در گذار،ترجمه حسن آب­نیکی،تهران:کویر.
پیشگاهی­فرد،زهرا و قدسی،امیر(1389)،«نظریه­های فرهنگی فمینیسم و دلالت­های آن بر جامعه ایران»،فصلنامه زن در فرهنگ و هنر،دوره 1،شماره 3.
تورن،آلن(1381)،«گفتگو با آلن تورن»،گفتگوی امیر نیک­پی با آلن تورن،مجله جامعه­شناسی ایران، ترجمه افشین جهاندیده،دوره چهارم، شماره 1.
تورن،آلن (1381)،«تصویر من از ایران»،مصاحبه در روزنامه ایران، 26/1/1381.
تورن،آلن (1398)،برابری و تفاوت:آیا می­توانیم با هم زندگی کنیم؟،ترجمه سلمان صادقی­‌زاده،تهران: ثالث.
تورن، آلن (1399)،دموکراسی چیست؟،ترجمه سلمان صادقی­زاده،تهران: ثالث.
تورن، آلن (1401)،پارادایم جدید برای فهم جهان امروز،ترجمه سلمان صادقی­زاده،تهران:علمی و فرهنگی.
تانگ،رزماری و ویلیامز، نانسی(1402)،«اخلاق زنانه­نگر»،ترجمه مریم خدادادی،دانشنامه فلسفه اخلاق استنفورد،ویراسته مسعود علیا،تهران:ققنوس.
چمنی­مقدم و همکاران،مصطفی(1399)،«بررسی تطبیقی ملی­گرایی و جنبش زنان در ایران و مصر»،پژوهشنامه علوم سیاسی،سال پانزدهم،شماره سوم.
حسینی ­بهشتی،سیدعلیرضا و نوری­زاده، مسلم(1403)،«سنخ­شناسی برنامه­های اول و دوم توسعه جمهوری اسلامی بر اساس نظریه توسعه به مثابه آزادی»،مجله سیاست­پژوهی اسلامی ایرانی،شماره 4.
خسروپناه،محمدحسین(1382)،هدف­ها و مبارزه زن ایرانی از انقلاب مشروطه تا سلطنت پهلوی،تهران: پیام امروز.
خوارزمی،زهره و قاسم­پور،فاطمه(1400)،فمینیسم اسلامی،تهران:آفتاب خرد.
دین،هارتلی(1388)،سیاست­گذاری اجتماعی،ترجمه عبدالله بیچرانلو،تهران:پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
دباغ،سروش(1392)،درسگفتارهایی در فلسفه اخلاق، تهران:صراط.
ذوالفقاریان و همکاران، فاطمه (1402)، «جنبش زنان در ایران پس از انقلاب: از مطالبات ایدئولوژیک تا مطالبات روزمره،پژوهشنامه علوم سیاسی، دوره 18، شماره 3.
ریتزر،جورج (1378)، نظریه­های جامعه­شناسی در دوران معاصر،ترجمه محسن ثلاثی،تهران:انتشارات علمی.
ریچلز، جیمز(1400)،عناصر فلسفه اخلاق،ترجمه محمد فتحعلی و علیرضا آل­بویه، قم:پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
سن،آمارتیا(1381)، توسعه به مثابه آزادی،ترجمه احمد موثقی،تهران:دانشگاه تهران.  
سن،آمارتیا(1382)، توسعه به مثابه آزادی،ترجمه وحید محمودی،تهران:دانشگاه تهران.
سن،آمارتیا(1390)، اندیشه عدالت،ترجمه وحید محمودی و هرمز همایو­ن­پور،تهران:کندوکاو.
سن،آمارتیا(1396)، اندیشه عدالت،ترجمه احمد عزیزی، تهران: نی.
شاهنده،نوشین(1386)،زن در تفکر نیچه،تهران:قصیده­سرا.
عزیزآبادی،زهره و حیدری،آرش(1400)،«فمینیسم حقوق­گرا و مسئله زن در ایران معاصر»،فصلنامه بررسی مسائل اجتماعی ایران،دوره 12، شماره 2.
کیملیکا و دیگران،ویل(1387)،دو جستار درباره فلسفه سیاسی فمینیسم،ترجمه نیلوفر مهدیان،تهران:نی.
کیملیکا،ویل (1396)،درآمدی بر فلسفه سیاسی معاصر،ترجمه میثم بادامچی و محمد مباشری، تهران:نگاه معاصر.
گمبل،اندرو(1403)،چرا سیاست مهم است،ترجمه شهاب­الدین عباسی،تهران:چرخ.
لوید،ژنویو(1387)، عقل مذکر،ترجمه محبوبه مهاجر، تهران:نشر نی.
لمونت،کریستوفر(1397)،روش­های پژوهش در روابط بین­الملل،ترجمه علیرضا ثمودی، قم:دانشگاه مفید.
می­شات،رابین(1401)،کاوشی در فلسفه فمینیستی:معرفت، اخلاق،سیاست،ترجمه مریم نصراصفهانی،تهران: ثالث.
میکلسن، بریتا(1387)،روش­های توسعه،ترجمه محمدجواد ناطق­پور،تهران:پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
مارابی و همکاران، مهری (1401)، «تحولات سیاسی و اجتماعی پس از انقلاب اسلامی و بازتاب آن بر وضعیت زنان ایرانی در عرصه هنر»، پژوهشنامه علوم سیاسی، شماره 1، پیاپی 69.
نیلون،جفری و ژیرو،سوزان سرلز(1396)،جعبه ابزار نظریه،ترجمه عباس لطفی‌زاده و مرتضی خوش‌آمدی،تهران: ققنوس.
نصراصفهانی،مریم(1395)،«نقد اخلاق،جنسیت و تغییر مرزهای فاعل اخلاقی»،فصلنامه غرب­شناسی بنیادی، سال هفتم، شماره دوم.
نصراصفهانی،مریم (1396)،«ورود زنان فیلسوف از حاشیه به مرکز: تأملی برراهبردهای زنانه­نگر بازخوانی تاریخ فلسفه غرب»،پژوهشنامه زنان،سال هشتم، شماره اول.
هلد،ویرجینیا(1394)،«مفهوم­پردازی درباره اخلاق در اندیشه­های زنانه­نگر»،ترجمه مریم نصراصفهانی، نشریه زنان امروز، سال دوم، شماره 14.
Held, Virginia (1998) "Feminist Reconceptualizations in Ethics", in Philosophy in a feminist voice: critiques and reconstructions, Janet A. Kourany(editor), Princeton University Press.
Held, Virginia(2006), The Ethics OF Care: Personal, Political, and Global, Oxford University Press.
Harvey ,David (2005) , A Brief History of Neoliberalism, Oxford University Press.
Lipscomb, Benjamin (2022), The Women Are Up To Something: How Elizabeth Anscombe, Philippa Foot, Mary Midgley, and Iris Murdoch Revolutionized Ethics, Oxford University Press.
Nussbaum, M. (2003), Capabilities as fundamental entitlements: sen and social justice, Feminist Economics, 9(2–3), 33–599.
Nussbaum,  Martha and Sen ,Amartya (1993) , The Quality of Life, Oxford University Press.
Noddings, N, (2002), Educating Moral People: A Caring Alternative to Moral Education, New York: Teachers College Press.
Qizilbash, M (2002), Development, common foes and shared values, Review of political Economy, 14(4).
Pinker, Steven(2011) , The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined, Viking Books.
Rawls, John (1971) , A Theory of Justice, Harvard University Press.
Ruddick, Sara (1989), Maternal Thinking: Toward a Politics of Peace, Boston: Beacon Press.
Sen ,Amartya (1999) , Development as Freedom, New York: Oxford University Press.
Touraine ,Alain (1988) , Return of the Actor: Social Theory in Postindustrial Society, Translation by Myrna Godzich ,  University of Minnesota Press.
Tong,Rosemarie (2007), Feminist Ethics, Sited in: www.plato.stanford.edu/entries/feminist-rthics: 2/12/2007.
Volume 20, Issue 3 - Serial Number 79
No. 79
Summer 2025
Pages 247-289

  • Receive Date 22 June 2025
  • Revise Date 22 September 2025
  • Accept Date 11 October 2025