اسلامی، روح اله (1391)، روابط خارجی ایران از صفویه تا برآمدن نادرشاه (با تأکید بر دوره ی صفویه و عثمانی)، فصلنامه ی تاریخ روابط خارجی، س 13 و 14، ش 52 و 53، صص 65-40.
اطهری، حسین؛ دستغیب، لیلا (1393)، بازتاب نمادین نقد و نفی قدرت مستقر در مناسک و شعائر شیعه با تأکید بر دو دورۀ صفویه و قاجاریه، فصلنامه ی علمی- پژوهشی شیعه شناسی، سال دوازدهم، شماره ی 45، صص 106-77.
اکبری، سارا؛ سینایی، وحید (1401)، دولت صفویه و بازپیکربندی جامعه ی ایران؛ تحوّل و میراث نهادی، پژوهشنامۀ علوم سیاسی، شمارۀ 3، پیاپی 67، صص 46-7.
الگار، حامد (1369)، دین و دولت در ایران؛ نقش علما در دورة قاجار، ترجمة ابوالقاسم سرّی، تهران: توس.
براتیپور، حسن؛ راهبر، اهورا؛ منشادی، مرتضی (1401)، رابطة دولت و جامعه در عصر صفوی در پرتو نظریة جوئل میگدال، پژوهشنامة علوم سیاسی، شمارة 2، پیاپی 67، صص 86-47.
پولادی، کمال (1385)، تاریخ اندیشۀ سیاسی در اسلام و ایران، تهران: نشر مرکز.
تاورنیه، ژان باتیست (1369)، سفرنامة تاورنیه، ترجمة ابوتراب نوری، چاپ چهارم، اصفهان: کتابخانة سنایی.
ترکمان، اسکندر بیگ (1390)، تاریخ عالم آرای عباسی، به اهتمام فرید مرادی، جلد اوّل، تهران: نگاه.
توان، حسن؛ پولادی، کمال؛ توسلی رکن آبادی، مجید (1401)، سرشت عقلانی در گذر از ایران باستان به ایران اسلامی: گذار از جهان بینی اسطوره ای به جهان بینی دینی، پژوهشنامۀ علوم سیاسی، شمارۀ 4، پیاپی 68، صص 186-159.
جعفریان، رسول (1370)، دین و سیاست در دوره ی صفوی، تهران: انتشارات انصاریان.
جعفریان، رسول (1379)، صفویه در عرصۀ دین، فرهنگ و سیاست، تهران: پژوهشکدۀ حوزه و دانشگاه.
جعفریان، رسول (1386)، صفویه از ظهور تا زوال، تهران: کانون اندیشۀ جوان.
جمالزاده، ناصر؛ درستی، احمد (1389)، جامعه شناسی تاریخی دولت در پیوند نخبگان و ساختار دولت در عصر صفوی، دانش سیاسی، سال ششم، شمارۀ دوم، صص 106-73.
خسرو خاور، فرهاد؛ پیوندی، سعید؛ متقی، محسن (1399)،تخیل(انگاره) اجتماعی و دولت در ایران، نشریۀ آزادی اندیشه،شماره 9، صص56-11.
رایشلت، هانس (1383)، رهیافتی به گاهان زرتشت و متن های نو اوستایی، ترجمۀ جلیل دوست خواه، تهران: ققنوس.
رمضانی، روح اله (1399)، تاریخ سیاست خارجی ایران(از پایان صفویه تا پایان پهلوی اول / 879 تا 1320 شمسی)، ترجمۀ روح اله اسلامی و زینب پزشکیان، تهران: نشر نی.
ریکور، پل (1395)، ایدئولوژی، اخلاق و سیاست، ترجمة مجید اخگر، تهران: چشمه.
سیاقی، زهرا (1401)، نقش علمای صفوی در تغییر باورها و سبک زندگی ایرانیان، تهران: سفیر اردهال.
سیوری، راجر (1363)، ایران عصر صفوی، ترجمة کامبیز عزیزی، تهران: سحر.
شریعت، فرشاد (1389)، شاه آرمانی در ایران باستان و شهر زیبای افلاطون: مطالعۀ موردی کورش کبیر، پژوهشنامۀ علوم سیاسی، سال پنجم، شمارۀ 4، صص 67-41.
صفی خانی، ثمره (1391)، نظریۀ اجتماعی در انگارة اجتماعی معاصر ایران، مطالعات اجتماعی ایران، دورۀ ششم، شمارۀ 2، صص 144-120.
فروند، ژولین (1383)، جامعه شناسی ماکس وبر، ترجمۀ عبدالحسین نیک گهر،تهران: توتیا.
فریر، رونالد دبلیو (1388)، برگزیده و شرح سفرنامة شاردن، ترجمة حسین هژبریان و حسن اسدی، تهران: فرزان روز.
فوران، جان (1377)، مقاومت شکننده؛ تاریخ تحولات اجتماعی ایران، ترجمۀ احمد تدین، تهران: رسا.
قزوینی، بوداق (1999)، جواهر الاخبار (تاریخ صفویه از آغاز تا سال 984 ه. ق)، به کوشش: محمدرضا نصیری و کوئیجی هانه دا، توکیو: موسسۀ مطالعات فرهنگها و زبانهای آسیا و آفریقا.
کالهون، کرایج، (1384)، منظر فلسفی چارلز تیلور، فصلنامة علمی راهبرد، 13(1)، شمارة 35، صص 350-343.
کریمی، بهزاد (1396)، زمان نگری و کیهان باوری در عصر صفویه، تهران: ققنوس.
مانهایم، کارل (1396)، ایدئولوژی و اتوپیا (مقدمهای بر جامعهشناسی شناخت)، ترجمة فریبرز مجیدی، تهران: سمت.
مزاوی، میشل (1368)، پیدایش دولت صفوی، ترجمة یعقوب آژند، تهران: گستره.
معینی علمداری، جهانگیر (1397)، روش شناسی نظریه های جدید در سیاست، تهران: دانشگاه تهران.
موثقی، احمد (1387)، دین، دولت و جامعه در ایران، تهران: موسسۀ تحقیقات و توسعۀ علوم انسانی.
میراحمدی، مریم (1369)، دین و دولت در عصر صفوی، تهران: امیرکبیر.
میچل، کالین (1397)، سیاست ورزی در ایران عصر صفوی(قدرت، دیانت، بلاغت)، ترجمۀ حسن افشار، تهران: فرهنگ جاوید.
نجفزاده، مهدی (1393) ، از همزمانی ظهور حوزۀ عمومی در ایران و غرب تا موانع اجتماعی – سیاسی گسترش آن در ایران، مجلۀ جامعه شناسی ایران ، دورۀ چهاردهم ، شمارۀ 1 ، صص 115-92.
نجفزاده، مهدی (1397)، جابجایی دو انقلاب (چرخش های امر دینی در جامعۀ ایرانی)، تهران: تیسا.
نوایی، عبدالحسین، (1387)، روابط سیاسی و اقتصادی ایران در دورۀ صفویه، تهران: سمت.
نوایی، عبدالحسین؛ غفاری فرد، عباسقلی (1394)، تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دورة صفویه، تهران: سمت.
نویدی، داریوش (1386)، تغییرات اجتماعی _ اقتصادی در ایران عصر صفوی، ترجمۀ هاشم آغاجری، تهران: نشر نی.
نیومن، اندرو جی (1393)، ایران عصر صفوی؛ نوزایی امپراتوری ایران، ترجمۀ بهزاد کریمی، تهران: نقد افکار.
واله قزوینی، محمد یوسف (1372)، خلد برین، تصحیح میر هاشم محدث، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.
وینسنت، اندرو (1376)، نظریه های دولت، ترجمۀ حسین بشیریه، چاپ سیزدهم، تهران: نشر نی.
هینتس، والتر (1377) تشکیل دولت ملی در ایران (حکومت آق قوینلو و ظهور دولت صفوی)، ترجمة کیکاووس جهانداری، تهران: خوارزمی.
Azfar moin, A (2012). The Millennial Sovereign: Sacred Kingship And Sainthood In Islam. New York. Columbia University Press.
Al-Azmeh, aziz (1997). Muslim Kingship: Power and the Sacred in Muslim, Christian and Pagan Polities, I. B. Tauris published. London . Newyork.
Arjomand, S. A. (1994). Introduction: Religion and Statecraft in Pre-Modern Iran. Iranian Studies, 27(1/4), 5–8.
Babayan, K. (1994). The Safavid Synthesis: From Qizilbash Islam to Imamite Shi’ism. Iranian Studies, 27(1/4), 135–161.
Bashir, S. (2006). Shah Ismaʿil and the Qizilbash: Cannibalism in the Religious History of Early Safavid Iran. History of Religions, 45(3), 234–256.
Canceran, D. C. (2009). Social Imaginary in Social Change. Philippine Sociological Review, 57, 21–36.
Foran, J. (1992). The Long Fall of the Safavid Dynasty: Moving beyond the Standard Views. International Journal of Middle East Studies, 24(2), 281–304.
Newman, A (2015). Great men, Decline and Empire: Safavid Studies and a Waforward? Medieval Worlds, No. 2, pp.45-58.
Panaino, Antonio (2021), The „River of Fire“ And The „River of Molten Metal“: A Historico-Theological Rafting Through the Rapids of the Christian and Mazdean Apokatastatic Fall. Vienna: Austrian Academy of Sciences.
Savory, R. (1974). The Safavid State and Polity. Iranian Studies, 7(1/2), 179–212.
