بومی‌گرایی به‌مثابه نسخه‌ی ایرانیِ «ضدروشنگری»: تحلیل تطبیقیِ واکنش روشنفکران هویت‌گرا به شبه‌مدرنیسم پهلوی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانش‌آموخته کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

2 استادیار علوم سیاسی دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

3 استاد علوم سیاسی دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

10.22034/ipsa.2026.570
چکیده
مای ایرانی در دهه‌های اخیر در معرض چه انتخاب‌هایی قرار داشته‌ایم؟ در یک سو، نوعی ایده‌آلیسم بومی قرار دارد که بر استمرار اصول و اعتقادات سنتی به‌رغم ناهمخوانی‌ها با عناصر نظم غالب عصر تجدد راسخ است و در نقطه مقابل، نوعی عقل‌گراییِ متجددانه که با زیستن تحت علم‌محوری و فردباوریِ منتهی به فلسفه روشنگری، انقلاب صنعتی و انقلاب‌های دموکراسی‌خواهانه قوام یافته است. نحوه رویارویی ایرانیان معاصر با تجدد در قالب شبه‌مدرنیسم آمرانه‌ی پهلوی منجر به فربه‌شدنِ مسیر اول نزد روشنفکران عصر پهلوی دوم گردید و، به تبع آن، بر اندیشه و کردار عصر جمهوری اسلامی تاثیر نهاد. در این خصوص، تمرکز پژوهش حاضر بر پاسخگویی به این سوال است که چه نسبتی میان گفتمان بومی‌گرایی روشنفکران عصر پهلوی دوم و گفتمان ضدروشنگری می‌توان برقرار کرد؟ فرضیه این است که گفتمان بومی‌گرایی روشنفکران عصر پهلوی دوم به‌دلیل وجود نوعی رمانتیسیسم، ضدعقل‌گرایی و اصالت‌محوری، با صورت‌بندیِ بازگشت به گذشته، در تشابه با اضلاع کلان گفتمان ضدروشنگری می‌باشد. در این راستا، پژوهش حاضر شاخصه‌های جریان «ضدروشنگری» در اندیشه آیزیا برلین را به عنوان چارچوب نظری به‌کار می‌گیرد تا این تطابق را با تمرکز بر اندیشه‌های احمد فردید، جلال آل‌احمد، و علی شریعتی برجسته سازد. پژوهش حاضر به روش مقایسه‌ای به بررسی توصیفی-تحلیلی داده‌های برآمده از منابع کتابخانه‌ای می‌پردازد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Nativism as the Iranian Version of Counter-Enlightenment: The Comparative Analysis of the Identity-Minded Intellectuals` Reaction to the Pahlavi`s Quasi-Modernism

نویسندگان English

Nima Asadi 1
Mohsen Abbaszadeh Marzbali 2
Mohamad-Taghi Ghezelsofla 3
1 M.A in Political Science, University of Mazandaran, Iran
2 Assistant Professor of Political Science, University of Mazandaran, Iran
3 Professor of Political Science, University of Mazandaran, Iran
چکیده English

What choices have we Iranians faced in recent decades, and what were those who presented us with these choices thinking? On one side lies a form of pure idealism—a mental state in which one is ready to sacrifice many things for principles and beliefs. On the opposite side is rationalism, characterized by a science-oriented life and the prioritization of individualism, solidified through modernity, the Enlightenment, the Industrial Revolution, and the French Revolution. This thesis aims to answer the question: What is the relationship between the discourse of nativism among intellectuals of the Second Pahlavi era and the discourse of anti-Enlightenment? The research hypothesis suggests that the nativist discourse of intellectuals during the Second Pahlavi era, due to its romanticism, anti-rationalism, and emphasis on authenticity, aligns with the broader framework of the anti-Enlightenment discourse and can be correlated with it. This study employs Isaiah Berlin’s concept of “anti-Enlightenment” as its theoretical framework to examine the nativist discourse of intellectuals during the Second Pahlavi era based on its characteristics. It seeks to evaluate Fardid’s thought regarding authenticity, Jalal Al-e Ahmad’s ideas concerning national and ethnic identity, and Shariati’s central discourse of “return to the self” in relation to the main components of the anti-Enlightenment discourse. The research method is descriptive-analytical

کلیدواژه‌ها English

Modernity
Quasi-Modernism
Counter-Enlightenment
Nativism
Anti-Rationalism
Authenticity

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 10 مرداد 1405

  • تاریخ دریافت 13 اردیبهشت 1405
  • تاریخ بازنگری 20 تیر 1405
  • تاریخ پذیرش 02 مرداد 1405